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隋唐时期的重玄学

  玄学衰落之后,道家思想仍然为不少土人所喜好和研习,但 主要在道教的阵营中蓬勃发展;道教学者通过对于老庄思想的阐释和发挥来建立其宗教理论u于是,隋唐以来,道教中的重玄学 成为道家思想发展过程中的重要环节。

  由于统治者的推崇,道家思想在隋唐时期得到充分的普及和 发展,成为治国、修身的指导思想。在道教徒的自觉努力下,道家思想渗入到道教徒的修炼实践活动中,他们根据修炼的体会和 需要,从修炼的层次上不断充实、发展着道家理论,从而促使道 家思想摆脱了 “清谈”的窠臼,在深度和厚度方面不断扩充。另一方面,魏晋玄学家的有无之辩、言意之辩等理论探讨,佛学的 传播以及佛道之间的论争,乂促使道教学者对其理论进行深化和 完善,在扬弃玄学和佛学中道理论的基础上,思辨性更强的重玄学成为隋唐时期道家道教的主要理论形态。
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玄英、李荣的重玄学

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